(นครวาติกัน) — โป๊ปฟรานซิสเป็นพระสันตปาปาองค์แรกที่ประณาม “วัฒนธรรมการล่วงละเมิดและการปกปิด” ในคริสตจักรคาทอลิก โดยกล่าวเมื่อวันพฤหัสบดีว่าเขารู้สึกละอายใจที่ทั้งเขาและผู้นำคาทอลิกของชิลีไม่เคยฟังเหยื่อว่าเป็นการล่วงละเมิดของประเทศอย่างแท้จริง เรื่องอื้อฉาวกลายเป็นเกลียว
“จะไม่มีอีกแล้ว” ฟรานซิสกล่าวในจดหมายอภิบาลถึงชาวชิลีที่นับถือศรัทธาในวันก่อนสุดสัปดาห์อื่น เขาจะฟังเหยื่อของนักบวชนักล่าที่มีชื่อเสียงที่สุดของชิลี จดหมายดังกล่าวออกในวันเดียวกับที่วาติกัน
ประกาศว่าผู้สอบสวนการล่วงละเมิดระดับสูงกำลังเดินทางกลับชิลีเพื่อ
ทำภารกิจใหม่ในจดหมายแปดหน้า ฟรานซิสกล่าวขอบคุณเหยื่ออีกครั้งสำหรับ “ความอุตสาหะที่กล้าหาญ” ของพวกเขาในการประณามการล่วงละเมิดและค้นหาความจริง “แม้จะขัดต่อความหวังหรือความพยายามที่จะทำให้พวกเขาเสียชื่อเสียงก็ตาม”
เขารวมตัวเองเป็นหนึ่งในผู้กระทำผิดที่ไม่ได้ไปกับเหยื่อจริง ๆ โดยกล่าวว่า “ด้วยความละอายฉันต้องบอกว่าเราไม่รู้ว่าจะฟังหรือตอบสนองอย่างไรในเวลา”และเขาพูดซ้ำ ๆ เกี่ยวกับ “วัฒนธรรมการล่วงละเมิดและการปกปิด”
“การที่วัฒนธรรมการล่วงละเมิดและระบบการปกปิด ‘ไม่เคยเกิดขึ้นอีกครั้ง’ และระบบการปกปิดที่ช่วยให้เกิดความต่อเนื่อง ทำให้เราต้องทำงานร่วมกันเพื่อสร้างวัฒนธรรมการดูแล” ในวิธีที่เราสัมพันธ์กัน อำนาจและเงิน เขา กล่าวว่า.
ไม่มีพระสันตปาปาองค์อื่นใดที่พูดถึงวัฒนธรรมการปกปิดในโบสถ์อย่างเปิดเผย วาติกันมุ่งเน้นในช่วงทศวรรษที่ผ่านมาในการลงโทษผู้กระทำทารุณกรรมมากกว่าที่จะเป็นบาทหลวงและผู้บังคับบัญชาทางศาสนาที่ย้ายผู้เฒ่าหัวงูจากตำบลหนึ่งไปอีกตำบลหนึ่ง แทนที่จะรายงานต่อตำรวจหรือถอดพวกเขาออกจากกระทรวง
สมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ 16 ซึ่งให้เครดิตกับการหันหลังให้วาติกันเกี่ยวกับประเด็นการละเมิด ตำหนิบาทหลวงชาวไอริชในปี 2010 สำหรับ “การตอบสนองที่ไม่เพียงพอบ่อยครั้ง” ต่อกรณีการละเมิด แต่เขาไม่เคยพูดถึงระบบพลังทั้งหมดที่ออกแบบมาเพื่อปกป้องผู้ลวนลามและหลีกเลี่ยงเหยื่อ
ผู้เสียหายและผู้สนับสนุนของพวกเขาได้ชี้ให้เห็นถึงวัฒนธรรมการ
ปกปิดของลำดับชั้นมานานแล้ว – การปิดปากและการทำให้เหยื่อเสื่อมเสียชื่อเสียง ความพยายามที่จะหลีกเลี่ยงเรื่องอื้อฉาวและจุดมุ่งหมายสะท้อนกลับเพื่อปกป้องผลประโยชน์และชื่อเสียงของคริสตจักรในทุกกรณี – เนื่องจากความล้มเหลวหลักของวาติกัน ในการจัดการกับปัญหา
เห็นได้ชัดว่าฟรานซิสมาทัศนะของพวกเขาหลังจากพบกับเหยื่อชาวชิลีของรายได้เฟอร์นันโด การาดิมา และอ่านรายงาน 2,300 หน้าที่จัดเตรียมไว้สำหรับเขาโดยอัครสังฆราชชาร์ลส์ สซิคลูนาและพระคุณเจ้าจอร์ดี เบอร์โตเมว ซึ่งใช้เวลาเกือบสองสัปดาห์ในชิลีสัมภาษณ์เหยื่อของคาราดิมาและคนอื่นๆ .
เกร็ก เบิร์ก โฆษกวาติกันกล่าวเมื่อวันพฤหัสบดีว่า สซิคลูนาและแบร์โตเมวกำลังเดินทางกลับชิลีในอีกไม่กี่วันข้างหน้าในภารกิจที่สังฆมณฑลโอซอร์โนเพื่อช่วยคริสตจักรที่นั่นให้หายจากเรื่องอื้อฉาว
โอซอร์โนถูกแบ่งแยกอย่างเลวร้ายนับตั้งแต่ฟรานซิสในปี 2558 แต่งตั้งท่านบิชอปฮวน บาร์รอส ให้เป็นผู้นำสังฆมณฑลในการคัดค้านพระสังฆราชอื่นๆ ของชิลี Barros เคยเป็นร้อยโท Karadima และเคยถูกเหยื่อของ Karadima กล่าวหาว่าได้เห็นและเพิกเฉยต่อการล่วงละเมิดของพวกเขา
บาร์รอสปฏิเสธข้อกล่าวหา แต่เขาเป็นหนึ่งในบาทหลวงชิลี 30 คน ที่ยื่นใบลาออกต่อสมเด็จพระสันตะปาปาหลังจากฟรานซิสเรียกพวกเขาไปยังกรุงโรมเพื่อแต่งกายและบรรยายสรุปเกี่ยวกับรายงานสซิคลูนา
ฮวน คาร์ลอส คลาเรต์ โฆษกกลุ่มฆราวาสคาทอลิกในเมืองโอซอร์โน กล่าวว่า การมาเยือนครั้งนี้ “เป็นสิ่งที่เราหวังน้อยที่สุด” เนื่องจากสมเด็จพระสันตะปาปาเองเป็นผู้รับผิดชอบต่อปัญหาของโอซอร์โน เขาจำได้ว่าฟรานซิสแต่งตั้งบาร์รอสเพื่อต่อต้านการคัดค้านของผู้ศรัทธาชาวโอซอร์โนและบาทหลวงของชิลี จากนั้นจึงกักตัวเขาไว้ที่นั่นแม้จะประท้วงนานถึงสามปี
“เราซาบซึ้งกับท่าทาง แต่เราไม่รู้ว่าทำไมพวกเขาถึงมา” Claret กล่าว
ในช่วงสามปีที่ผ่านมา Barros เสนอให้ลาออกสองครั้ง แต่ฟรานซิสปฏิเสธที่จะยอมรับสองครั้ง โดยกล่าวโทษฝ่ายค้านของเขาในเรื่อง “ฝ่ายซ้าย” ที่ “โง่” ในโอซอร์โน
ฟรานซิสยอมรับว่าเขาทำ “ข้อผิดพลาดร้ายแรงในการตัดสิน” ในคดี Barros แต่เขาตำหนิความผิดพลาดของเขาว่าเป็น “การขาดข้อมูลที่เป็นจริงและสมดุล” ที่มาถึงเขา เขาไม่ได้เปิดเผยว่าใครให้ข้อมูลที่ไม่ดีแก่เขา
เป็นที่คาดหวังอย่างกว้างขวางว่า โป๊บจะยอมรับการลาออกของบาร์รอสเป็นครั้งที่สาม พร้อมกับพระสังฆราชที่ได้รับการฝึกฝนจากคาราดิมา และพระสังฆราชสังฆมณฑลอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่งไม่ทราบ
สันนิษฐานได้ว่าหลังจากพบกับชุมชนคาทอลิกของ Osorno แล้ว Scicluna และ Bertomeu จะสามารถรายงานกลับไปที่ฟรานซิสเกี่ยวกับความต้องการอภิบาลของสังฆมณฑลและประวัติของอธิการคนใหม่ได้
Credit : แนะนำ : ต้นไม้ | เสื้อผ้าผู้หญิง | รีวิวเครื่องดนตรี | วิธีทำ if | เกมส์ออนไลน์
